【原文】《山海经 ·海外北经》：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。”
【译文】相繇，也称“相柳”，是天神共工的臣子，他相貌丑陋，是个九头蛇身的怪物。他贪婪残暴，九颗头分别伸向九座山上吃食，并且身体所触及的地方都会塌陷为沼泽，泽中的水又苦又涩，无法饮用。每当发洪水时，相柳便出来助纣为虐。相传共工与颛顼大战时，天下正是洪水肆虐。大禹负责治理洪水，因此也加入了这场战斗。后来共工被颛顼杀死，大禹平息洪水后，也杀死了共工的臣子相柳。
相柳死后，流出的血液汇聚成河，发出腥臭刺鼻的气味。血液流经之处，田地不能再种庄稼。于是，大禹发动人民挖土填埋被相柳血浸坏了土地，但多次填塞又多次塌陷下去。大禹看到这样做没有结果，于是决定把这里改造成河池，作蓄水之用，再用池中的水来灌溉周围的庄稼。他又带领人民挖河，把挖出来的土堆在一起，为众神修筑了几座帝台，供众帝使用，后来合称为共工台。
【后记】《山海经·大荒北经》载：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。”相繇，也作相柳，是传说中水神共工的部下，相繇蛇身而九首。所到之处皆被他吃的一干二净，并且将土地化为沼泽，这种沼泽的水有毒、无法饮用，因此相柳所到之地都变为无人区，连动物也不能生存。在共工被禹消灭之后，相柳继续危害人间，禹数次将它击败，相繇被大禹杀死后，身体的各个部位都化成了蛇。但是相柳的血却污染了土地，使庄稼不能生长。相柳的传说象征着大禹治水的反复性和水灾给古代人带来的危害。
【道理】诛除相繇的故事蕴含了多层道理， 核心在于警示后人应坚守道德良知、敬畏自然规律，以及彰显了为民造福的艰苦奋斗精神 。这个神话不仅是神魔之争，也被视为先民对抗自然灾害艰辛历程的象征。具体体现有： 道德警示：能力越大，责任越大。相繇拥有强大的力量，但因其邪恶的本性，引发了巨大的灾难1。这个故事警示人们，无论能力有多强大，都不能违背道德和良知，否则只会带来毁灭。 生态启示：破坏容易，修复难。相繇所到之处，土地被吃光并变为有毒的沼泽；其血污更是导致千里荒芜，庄稼无法生长。大禹需要多次填埋、最终挖成池塘才能平息灾祸。这说明了破坏生态容易，但修复却极其艰难，应以此为戒。 敬畏自然：顺应规律，取之有度。该传说象征着大禹治水的反复性和水灾带来的危害3。它告诫后人要对自然心存敬畏，遵循天地之道，对资源的利用要有限度、有节制，这样才能长久太平。 精神内涵：彰显为民奋斗精神。大禹为诛除相繇，联合众神，并耗费巨大心力清理其遗留的污秽与灾害。这个过程隐喻了古代先民与自然作斗争的艰难，以及大禹为拯救苍生于水火、改善生存环境而不懈奋斗的精神。