火正祝融

【原文】《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”《山海经》说：炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。《史记》说：重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。《路史》说：祝诵氏，一曰祝和，是为祝融。……以火施化，号赤帝。故后世火官因以为谓。都于会，故郑为祝融之墟。其治百年，葬衡山之阳，是以谓祝融峰也。

【译文】《山海经》中说：火神祝融的经典形象是 “兽身人面，乘两龙” ，即长着人的面孔和野兽的身子，并乘坐或脚踏两条龙出行。（这一形象在《山海经》中被多次提及，是中国神话中祝融最早的形象之一）《山海经》说：炎帝的妻子，是赤水的孩子，名叫听訞，她生下了炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。《史记》说：重黎就是帝喾高辛氏火正，有功劳，能光照天下，帝喾命名叫祝融。《路史》祝诵氏，也叫祝和，就是祝融。……祝融用火照耀大地，被称为炎帝。后世的火官都被这样称呼。祝融建都在会，所以郑是祝融的领地。他治理一百年，死后被葬在衡山之南，这座山峰也因此被称为祝融峰。