【原文】《楚辞》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”
【译文】此处的“羲和”被解释为:太阳的车夫(日御),负责驾驭太阳的车舆在天上行走。
【备注】羲和浴日:出自《山海经》;《山海经》中记载了羲和作为“日母”的形象。原文出自《山海经·大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方浴日于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日”。意为在东海之外、甘水之间有一个羲和国,羲和这个女子是帝俊的妻子,她生了十个太阳,并在甘渊为他们沐浴。
羲和形象的演变 :羲和的形象在后世流传中有明显的演变过程。她最初的形象是太阳的母亲(日母)。后来演变为太阳的车夫(日御),这一形象最早出现在《楚辞》的诗歌创作中。到了汉代,还出现了作为天文官的“羲和之官”。
【引申】后世常以“羲和御日”这个典故来指代太阳的运行,多用以比喻时光的流逝和周而复始。
常羲沐月
【原文】有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。【译文】有一位女子正在给月亮洗澡。她是帝俊的妻子常羲,她生下了十
0评论2026-05-232
后羿射日
【原文】逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于
0评论2026-05-232
嫦娥奔月
【原文】羿(尧时的善射者)请不死之药于西王母,羿妻姮娥(嫦娥,羿之妻)窃之奔月,托身于月,是为蟾蜍,而为月精。旧言月中有
0评论2026-05-232
吴刚伐桂
【原文】《酉阳杂俎》:旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言:月桂高五百丈,下有一人,常斫之,树创随合。人姓吴,名刚,西河人,学
0评论2026-05-232
东圣王公
【原文】《神异经》:东王山中有大石室,东王公居焉。长一丈,头发皓白,人形鸟面而虎尾,载一黑熊,左右顾望。恒与一玉女投壶,每投
0评论2026-05-232
刑天断首
【原文】刑天与帝争神,帝断其首,葬之于常羊之山6。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。【译文】刑天与黄帝争夺神位,黄帝砍断
0评论2026-05-225
共工触天
【原文】昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。【
0评论2026-05-226
火正祝融
【原文】《山海经·海外南经》中说:“南方祝融,兽身人面,乘两龙。”《山海经》说:炎帝之妻,赤水之子听訞生炎居,炎居生节并
0评论2026-05-225
金正蓐收
【原文】《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官……木正曰句芒 ,火正曰 祝融 ,金正曰蓐收 ,水正曰玄冥 ,土正曰
0评论2026-05-227